La politica di controllo e la proprietà sui corpi delle donne «Afronline - la voce dell'Africa: "Discorsi che modellano i diritti riproduttivi e sessuali in Zimbabwe:. Lo Zimbabwe è una società prevalentemente conservatrice e cristiana che, simile a molti paesi del continente, sostiene filosofie tradizionali e religiosi patriarcali Queste ideologie e pratiche spesso restrittive sono profondamente radicate nelle chiese cristiane tradizionali ( ad esempio cattolica romana), chiese africane cristiane (es Apostolici e pentecostali), e la religione tradizionale africana, tra gli altri.
Anche se diversi nelle loro approcci, queste strutture influenzano pesantemente i modi in cui i cittadini sperimentano la loro vita. Il predominio di strutture patriarcali offre ai ricercatori l'opportunità di interrogare e decostruire 35 anni, la bandiera della democrazia dello Zimbabwe per sottilmente sostenere pratiche discriminatorie che forma e violano i diritti sessuali e riproduttivi delle donne, indipendentemente dall'età, status socio-economico, la posizione geografica e tradizionale o religiosa, e che portano alla politica di controllo e la proprietà sui corpi delle donne in Zimbabwe.
Internazionale vs nazionali per i diritti Discorsi
Anche se negli ultimi quattro decenni hanno visto la proliferazione e la ratifica degli strumenti internazionali per migliorare l'accesso ai diritti riproduttivi e sessuali a livello globale, queste sono state soddisfatte con la tensione a livello nazionale. Tale tensione è in gran parte spiegato dal fatto che i paesi sono tenuti a terra le loro politiche nazionali in questi documenti internazionali che spesso scorrono fuori dal discorso "internazionale" in materia di diritti sessuali e riproduttivi.
Tuttavia, poiché il diritto consuetudinario africano, per esempio, attinge di rado da questi documenti internazionali, "la nazionale" diventa un luogo di contestazione sui diritti in Zimbabwe e in altri paesi africani. Sforzi delle donne di sovvertire i confini sessuali e riproduttivi di genere sono spesso incontrato con una resistenza che è profondamente radicata nella necessità di preservare ciò che lo Stato considera come "patrimonio nazionale" nel suo tentativo di eliminare le influenze occidentali sulla identità culturale. Il significato di "essere dello Zimbabwe" per le donne è quindi inquadrato in termini di controllo continuo e la proprietà dei loro corpi da parte dello Stato attraverso politiche conservatrici che la sessualità delle donne della polizia. Questi dibattiti macrolivello non richiedono solamente per un'analisi contestuale delle pratiche tradizionali e religiose, sono gateway anche per esplorare le reali limitazioni all'accesso delle donne al ei progressi compiuti diritti riproduttivi sessuali universali in Zimbabwe.
Il paesaggio riproduttiva e sessuale diritti in Zimbabwe
In Zimbabwe, pratiche tradizionali e religiose continuano ad influenzare l'accesso delle donne al controllo e la proprietà dei loro corpi. Ciò è evidente nei modi donne negoziano il simbolismo restrittiva e quadri che le nozioni di polizia della verginità, la femminilità "reale", il matrimonio, lobola (prezzo della sposa), la contraccezione e interruzione di gravidanza.
Continua a leggere su This Is Africa"
Anche se diversi nelle loro approcci, queste strutture influenzano pesantemente i modi in cui i cittadini sperimentano la loro vita. Il predominio di strutture patriarcali offre ai ricercatori l'opportunità di interrogare e decostruire 35 anni, la bandiera della democrazia dello Zimbabwe per sottilmente sostenere pratiche discriminatorie che forma e violano i diritti sessuali e riproduttivi delle donne, indipendentemente dall'età, status socio-economico, la posizione geografica e tradizionale o religiosa, e che portano alla politica di controllo e la proprietà sui corpi delle donne in Zimbabwe.
Internazionale vs nazionali per i diritti Discorsi
Anche se negli ultimi quattro decenni hanno visto la proliferazione e la ratifica degli strumenti internazionali per migliorare l'accesso ai diritti riproduttivi e sessuali a livello globale, queste sono state soddisfatte con la tensione a livello nazionale. Tale tensione è in gran parte spiegato dal fatto che i paesi sono tenuti a terra le loro politiche nazionali in questi documenti internazionali che spesso scorrono fuori dal discorso "internazionale" in materia di diritti sessuali e riproduttivi.
Tuttavia, poiché il diritto consuetudinario africano, per esempio, attinge di rado da questi documenti internazionali, "la nazionale" diventa un luogo di contestazione sui diritti in Zimbabwe e in altri paesi africani. Sforzi delle donne di sovvertire i confini sessuali e riproduttivi di genere sono spesso incontrato con una resistenza che è profondamente radicata nella necessità di preservare ciò che lo Stato considera come "patrimonio nazionale" nel suo tentativo di eliminare le influenze occidentali sulla identità culturale. Il significato di "essere dello Zimbabwe" per le donne è quindi inquadrato in termini di controllo continuo e la proprietà dei loro corpi da parte dello Stato attraverso politiche conservatrici che la sessualità delle donne della polizia. Questi dibattiti macrolivello non richiedono solamente per un'analisi contestuale delle pratiche tradizionali e religiose, sono gateway anche per esplorare le reali limitazioni all'accesso delle donne al ei progressi compiuti diritti riproduttivi sessuali universali in Zimbabwe.
Il paesaggio riproduttiva e sessuale diritti in Zimbabwe
In Zimbabwe, pratiche tradizionali e religiose continuano ad influenzare l'accesso delle donne al controllo e la proprietà dei loro corpi. Ciò è evidente nei modi donne negoziano il simbolismo restrittiva e quadri che le nozioni di polizia della verginità, la femminilità "reale", il matrimonio, lobola (prezzo della sposa), la contraccezione e interruzione di gravidanza.
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