@ - Ai partecipanti alla trentunesima riunione delle parti del protocollo di Montreal
Offro un cordiale saluto a tutti coloro che partecipano alla trentunesima riunione delle parti del protocollo di Montreal sulle sostanze che riducono lo strato di ozono . Questo protocollo, unitamente ai suoi emendamenti e alla convenzione di Vienna per la protezione dello strato di ozono, rappresenta un modello di cooperazione internazionale non solo nel settore della protezione ambientale, ma anche della promozione dello sviluppo umano integrale.
Sono trascorsi quasi trentacinque anni da quando la prima Convenzione internazionale giuridicamente vincolante dedicata alla protezione dello strato di ozono è stata aperta alla firma a Vienna il 22 marzo 1985. Doveva diventare la prima Convenzione del sistema delle Nazioni Unite a ottenere l'approvazione universale su la parte dell'intera famiglia di nazioni, che oggi conta centonovantasette Stati firmatari.
Questi trentacinque anni hanno prodotto risultati positivi. In effetti, molti studi scientifici, compresi quelli più recenti, attestano come il progressivo assottigliamento dello strato di ozono.
A questo proposito, vorrei concentrarmi su tre lezioni che possiamo imparare dai trentacinque anni trascorsi dall'attuazione del regime internazionale dell'ozono.
Innanzitutto, è necessario sottolineare e apprezzare il modo in cui tale regime è nato da una cooperazione ampia e fruttuosa tra diversi settori: la comunità scientifica, il mondo politico, gli attori economici e industriali e la società civile.
Questa cooperazione ha dimostrato come "possiamo raggiungere risultati importanti, che rendono contemporaneamente possibile salvaguardare la creazione, promuovere lo sviluppo umano integrale e prenderci cura del bene comune, in uno spirito di solidarietà responsabile e con profonde ripercussioni positive per le generazioni presenti e future ”. [1]
In un certo senso, il regime internazionale dell'ozono dimostra che “abbiamo la libertà necessaria per limitare e dirigere la tecnologia; possiamo metterlo al servizio di un altro tipo di progresso, uno che è più sano, più umano, più sociale, più integrale ”( Laudato Si ' , 112). Questo ci consente di essere fiduciosi che “sebbene il periodo postindustriale possa essere ricordato come uno dei più irresponsabili della storia, c'è comunque motivo di sperare che l'umanità all'alba del ventunesimo secolo venga ricordata per aver generosamente ha assunto le sue gravi responsabilità ”( Laudato Si ' , 165).
Stiamo di fatto affrontando una sfida "culturale" a favore o contro il bene comune. Qui, un dialogo onesto e fecondo in grado di ascoltare bisogni diversi e libero da interessi speciali, insieme a uno spirito di solidarietà e creatività, sono essenziali per la costruzione del presente e del futuro del nostro pianeta.
Allo stesso modo, ed ecco la seconda lezione che vorrei menzionare, questa sfida culturale non può essere affrontata solo sulla base di una tecnologia che, “presentata come l'unico modo per risolvere questi problemi, si rivela in realtà incapace di vedere la misteriosa rete delle relazioni tra le cose e quindi a volte risolve un problema solo per crearne altri ”( Laudato Si ' , 20).
Ciò è stato evidenziato dalla necessità di adottare, nel 2016, un nuovo emendamento al protocollo di Montreal, l'emendamento Kigali. Tale emendamento ha lo scopo di vietare sostanze che, di per sé, non contribuiscono a danneggiare lo strato di ozono, ma che incidono sul riscaldamento dell'atmosfera e il cui uso è aumentato come mezzo per sostituire determinate sostanze dannose per lo strato di ozono.
È importante che l'emendamento Kigali ottenga rapidamente l'approvazione universale da parte di tutta la famiglia di nazioni, come è accaduto con la Convenzione di Vienna e il Protocollo di Montreal.
A questo proposito, sono lieto di annunciare l'intenzione della Santa Sede di aderire all'emendamento di Kigali. Con questo gesto, la Santa Sede desidera continuare a dare il proprio sostegno morale a tutti quegli Stati impegnati nella cura della nostra casa comune.
Andando avanti, la terza lezione che vorrei menzionare è l'importanza che questa cura per la nostra casa comune sia ancorata alla realizzazione che "tutto è collegato".
Si può dire che anche l'emendamento Kigali fa appello a questo principio, poiché rappresenta una sorta di ponte tra il problema dell'ozono e il fenomeno del riscaldamento globale, evidenziando così la loro interazione.
Un'attenta considerazione delle varie interconnessioni delle nostre decisioni e del loro impatto risultante comporta numerosi livelli di complessità. Viviamo in un momento storico segnato da sfide urgenti ma stimolanti per la creazione di una cultura efficacemente diretta al bene comune. Ciò richiede l'adozione di una visione lungimirante su come promuovere efficacemente lo sviluppo integrale per tutti i membri della famiglia umana, sia vicino che lontano nello spazio o nel tempo. Questa visione deve prendere forma nei centri di istruzione e cultura in cui viene creata la consapevolezza, in cui gli individui vengono formati nella responsabilità politica, scientifica ed economica e, più in generale, dove vengono prese decisioni responsabili.
La continua accelerazione dei cambiamenti che interessano l'umanità e il nostro pianeta, unita oggi a un ritmo più intenso di vita e di lavoro, dovrebbe spingerci costantemente a chiederci se gli obiettivi di questo progresso siano realmente diretti al bene comune e ad uno sviluppo umano sostenibile e integrale , o se causano danni al nostro mondo e alla qualità della vita di gran parte dell'umanità, ora e in futuro ( Laudato Si ' , 18).
Una risposta ponderata a questa domanda può essere data solo alla luce di una considerazione dei tre punti su cui mi sono concentrato. In primo luogo, dare vita reale al dialogo per il bene della condivisione della responsabilità per la cura della nostra casa comune, quella in cui nessuno "assolutizza" il proprio punto di vista. Quindi, rendere le soluzioni tecnologiche parte di una visione più ampia che tenga conto della varietà delle relazioni esistenti. Infine, strutturare le nostre decisioni sulla base del concetto centrale di ciò che possiamo chiamare "ecologia integrale", fondato sulla consapevolezza che "tutto è collegato".
Esprimo la mia speranza orante che il regime internazionale di ozono, così come altre lodevoli iniziative della comunità globale sulla cura della nostra casa comune, possano continuare su questo percorso complesso, stimolante, ma sempre stimolante.
Dal Vaticano, 7 novembre 2019
[1] Dichiarazione, allegata allo strumento di adesione della Santa Sede alla Convenzione di Vienna per la protezione dello strato di ozono, del protocollo di Montreal sulle sostanze che riducono lo strato di ozono e dei suoi primi quattro emendamenti, 9 aprile 2008 .
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