Gregorio Magno, Vescovo e Dottore: "
Solo due papi, Leone I e Gregorio I, è stato dato il titolo popolare di "il Grande". Entrambi serviti nei momenti difficili di invasioni barbariche in Italia; e durante il mandato di Gregorio di ufficio, Roma fu anche di fronte a carestie ed epidemie.
Gregorio nacque intorno al 540, di una famiglia politicamente influente, e in 573 divenne prefetto di Roma; ma poco dopo si dimise il suo ufficio e cominciò a vivere come un monaco. Nel 579 fu nominato apocrisiarius (rappresentante del Papa al Patriarca di Costantinopoli). Poco dopo il suo ritorno a casa, il Papa morì di peste, e nel 590 Gregorio fu eletto Papa.
Come Leo prima di lui, divenne governatore pratico del centro Italia, perché il lavoro che doveva essere fatto e non c'era nessun altro a farlo. Quando i Longobardi invasero, ha organizzato la difesa di Roma contro di loro, e l'eventuale firma di un trattato con loro. Quando c'era una carenza di cibo, ha organizzato l'importazione e la distribuzione di grano dalla Sicilia.
La sua influenza sulle forme di culto pubblico in tutta l'Europa occidentale era enorme. Ha fondato una scuola per la formazione di musicisti di chiesa, e canto gregoriano (canto gregoriano) è chiamato per lui. Il programma di letture bibliche per le varie domeniche dell'anno, e le preghiere di accompagnamento (molti dei quali scritti da lui), in uso durante la maggior parte della cristianità occidentale per i prossimi tredici secoli, è in gran parte a causa della sua passione per l'organizzazione. Il suo trattato, sulla cura pastorale, pur non essendo un lavoro di immaginazione creativa, mostra una dedizione al dovere, e la comprensione di ciò che è necessario di un ministro incaricato di una congregazione cristiana. I suoi sermoni sono ancora leggibili oggi, e non è senza ragione che egli è rappresentato (insieme con Ambrogio, Girolamo e Agostino di Ippona ) come uno dei Quattro Dottori latini (= insegnanti) della Chiesa antica. ( Atanasio , Gregorio Nazianzeno, Basilio il Grande , e Giovanni Crisostomo sono i Quattro Dottori greci.)
Lingua inglese cristiani si ricorderà Gregorio per l'invio di un gruppo di missionari guidati da Agostino di Canterbury (da non confondere con il più famoso Agostino d'Ippona ) a predicare il Vangelo ai pagani tribù anglosassoni che avevano invaso l'Inghilterra e in gran parte conquistate o sfollati cristiani celti in precedenza che vi abitano. Gregorio aveva inizialmente sperato di andare in Inghilterra come missionario se stesso, ma è stato messo in servizio altrove, prima come apocrisiarius e poi come vescovo di Roma. Di conseguenza egli mandò gli altri, ma ha preso un interesse attivo per il loro lavoro, scrivendo numerose lettere sia al Agostino ei suoi monaci e alla loro inglese converte.
Ho qui citato qualcosa che non era opera di Gregorio, ma è una parte importante della storia della Chiesa. E 'stato durante la vita di Gregory che Roma, e con essa l'Impero d'Occidente, con sorprendente rapidità, e per nessuna ragione, che io sappia, è andato monolingue. Per più di sei secoli prima, era stato greco parlato a Roma insieme al latino. Ogni romana con pretese di essere educati in grado di parlare di esso. Tutte le persone coinvolte nel trasporto e nel commercio, da banchiere a scaricatore, potesse parlare di esso. La lista dei primi vescovi di Roma ha una percentuale equa dei nomi greci. Quando Paolo scrisse una lettera ai Romani, ha scritto in greco, come una questione di corso. Ma nella vita di Gregory questo è cambiato. Gregorio era ambasciatore presso il patriarca orientale di Costantinopoli per sei anni, ma non ha mai preso la briga di imparare il greco. E nel suo giorno (non, per quanto ho alcuna ragione di credere che, a seguito del suo esempio o di influenza) la maggior parte degli altri latini che parlano non hanno difficoltà a imparare il greco sia. Le difficoltà già esistenti di comunicazione tra il latino e teologi greci furono grandemente aggravati da questo sviluppo. Sempre più spesso, Latini non ha letto i commenti e altri scritti di cristiani greci, e viceversa. Così le differenze tra i due che il dialogo potrebbe aver deliberato sono stati lasciati ad accumularsi, si conclude con la scissione formale tra latino e greco Cristianità nel 1054.
Se dovessi scegliere un terreno su cui questo devoto cristiano di grandi realizzazioni può ragionevolmente essere censurato, sarebbe che i suoi Dialoghi, un libro sulla vita dei Santi, è piena di racconti di sogni e visioni che varie persone sono state dette a hanno avuto delle anime del Purgatorio. Gregory, un uomo di giudizio critico appassionato di molte questioni, era completamente acritica nella sua accettazione di queste storie. Una credenza generale del Purgatorio era standard tra i cristiani quando scrisse; ma il suo affidamento su "storie di fantasmi" per compilare i dettagli fantasiosi dato la dottrina come ha tenuto da allora in poi in cristianità latina sia un rilievo e una colorazione che non aveva precedentemente avuto, con i risultati che molti cristiani, tra seguaci del Papa, hanno pensato deplorevole."
Solo due papi, Leone I e Gregorio I, è stato dato il titolo popolare di "il Grande". Entrambi serviti nei momenti difficili di invasioni barbariche in Italia; e durante il mandato di Gregorio di ufficio, Roma fu anche di fronte a carestie ed epidemie.
Gregorio nacque intorno al 540, di una famiglia politicamente influente, e in 573 divenne prefetto di Roma; ma poco dopo si dimise il suo ufficio e cominciò a vivere come un monaco. Nel 579 fu nominato apocrisiarius (rappresentante del Papa al Patriarca di Costantinopoli). Poco dopo il suo ritorno a casa, il Papa morì di peste, e nel 590 Gregorio fu eletto Papa.
Come Leo prima di lui, divenne governatore pratico del centro Italia, perché il lavoro che doveva essere fatto e non c'era nessun altro a farlo. Quando i Longobardi invasero, ha organizzato la difesa di Roma contro di loro, e l'eventuale firma di un trattato con loro. Quando c'era una carenza di cibo, ha organizzato l'importazione e la distribuzione di grano dalla Sicilia.
La sua influenza sulle forme di culto pubblico in tutta l'Europa occidentale era enorme. Ha fondato una scuola per la formazione di musicisti di chiesa, e canto gregoriano (canto gregoriano) è chiamato per lui. Il programma di letture bibliche per le varie domeniche dell'anno, e le preghiere di accompagnamento (molti dei quali scritti da lui), in uso durante la maggior parte della cristianità occidentale per i prossimi tredici secoli, è in gran parte a causa della sua passione per l'organizzazione. Il suo trattato, sulla cura pastorale, pur non essendo un lavoro di immaginazione creativa, mostra una dedizione al dovere, e la comprensione di ciò che è necessario di un ministro incaricato di una congregazione cristiana. I suoi sermoni sono ancora leggibili oggi, e non è senza ragione che egli è rappresentato (insieme con Ambrogio, Girolamo e Agostino di Ippona ) come uno dei Quattro Dottori latini (= insegnanti) della Chiesa antica. ( Atanasio , Gregorio Nazianzeno, Basilio il Grande , e Giovanni Crisostomo sono i Quattro Dottori greci.)
Lingua inglese cristiani si ricorderà Gregorio per l'invio di un gruppo di missionari guidati da Agostino di Canterbury (da non confondere con il più famoso Agostino d'Ippona ) a predicare il Vangelo ai pagani tribù anglosassoni che avevano invaso l'Inghilterra e in gran parte conquistate o sfollati cristiani celti in precedenza che vi abitano. Gregorio aveva inizialmente sperato di andare in Inghilterra come missionario se stesso, ma è stato messo in servizio altrove, prima come apocrisiarius e poi come vescovo di Roma. Di conseguenza egli mandò gli altri, ma ha preso un interesse attivo per il loro lavoro, scrivendo numerose lettere sia al Agostino ei suoi monaci e alla loro inglese converte.
Ho qui citato qualcosa che non era opera di Gregorio, ma è una parte importante della storia della Chiesa. E 'stato durante la vita di Gregory che Roma, e con essa l'Impero d'Occidente, con sorprendente rapidità, e per nessuna ragione, che io sappia, è andato monolingue. Per più di sei secoli prima, era stato greco parlato a Roma insieme al latino. Ogni romana con pretese di essere educati in grado di parlare di esso. Tutte le persone coinvolte nel trasporto e nel commercio, da banchiere a scaricatore, potesse parlare di esso. La lista dei primi vescovi di Roma ha una percentuale equa dei nomi greci. Quando Paolo scrisse una lettera ai Romani, ha scritto in greco, come una questione di corso. Ma nella vita di Gregory questo è cambiato. Gregorio era ambasciatore presso il patriarca orientale di Costantinopoli per sei anni, ma non ha mai preso la briga di imparare il greco. E nel suo giorno (non, per quanto ho alcuna ragione di credere che, a seguito del suo esempio o di influenza) la maggior parte degli altri latini che parlano non hanno difficoltà a imparare il greco sia. Le difficoltà già esistenti di comunicazione tra il latino e teologi greci furono grandemente aggravati da questo sviluppo. Sempre più spesso, Latini non ha letto i commenti e altri scritti di cristiani greci, e viceversa. Così le differenze tra i due che il dialogo potrebbe aver deliberato sono stati lasciati ad accumularsi, si conclude con la scissione formale tra latino e greco Cristianità nel 1054.
Se dovessi scegliere un terreno su cui questo devoto cristiano di grandi realizzazioni può ragionevolmente essere censurato, sarebbe che i suoi Dialoghi, un libro sulla vita dei Santi, è piena di racconti di sogni e visioni che varie persone sono state dette a hanno avuto delle anime del Purgatorio. Gregory, un uomo di giudizio critico appassionato di molte questioni, era completamente acritica nella sua accettazione di queste storie. Una credenza generale del Purgatorio era standard tra i cristiani quando scrisse; ma il suo affidamento su "storie di fantasmi" per compilare i dettagli fantasiosi dato la dottrina come ha tenuto da allora in poi in cristianità latina sia un rilievo e una colorazione che non aveva precedentemente avuto, con i risultati che molti cristiani, tra seguaci del Papa, hanno pensato deplorevole."
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